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柳坪乡地方典故

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真探组

发表于 2021-6-29 17:23:35|来自:中国安徽安庆 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自安徽
1、长溪山:今整个柳坪乡历史上一直称为长溪山。长溪河源自罗汉尖西北邱山村与黄梅、蕲春三县交汇处的界岭山,在入山古道关口亭子岭东的燃灯古寺处出口,全长近20公里,沿途曲折迂回,溪涧纵横。长溪山峡谷深沟百折千回,山峦叠翠,清泉长流。这里春天百花争艳,万紫千红,蜂蝶飞舞,百鸟争鸣;夏天清风竹影,树木苍翠,飞瀑奔泻,近水凝烟,溪边彩虹,云过日出;秋天红叶似火,野果飘香,清风皓月,四野澄然;冬天冰封溪涧,雪漫山头,银装素裹,寂静无声。唐907年四川一刘姓游僧因慕其景致,在长溪山的柳树坪建“万寿巷”庙,后又有文人墨客留诗云:“一登云外岭,世界自羲皇,日薄山岚重,溪喧水碓忙,松荫高不落,竹气暗生凉,何处红尘到,风来草亦香。”“溪”、“山”连在一起用“长”字修饰,何等的入神巧妙得体,犹如一幅诗画长卷,极富文化的内涵。清中期后至民国长溪山被誉为宿松的黄金之乡、文化之乡也是一种文化现象。
2、罗汉尖:传说罗汉尖为罗汉菩萨所变。相传罗汉尖及周边地区很古以前曾是一片汪洋水域,时值东海龙王三龙子因争立龙子未果,不甘寂寞,兴风作浪,闹得龙宫很不太平,龙王屡劝无效,遂遵玉皇大帝的旨意,把三龙子流放到此,令其悔过自新。但三龙子仍不思悔改,变本加厉,独立为王,为虐一方,龙王和龙太子奈何不得,老龙王气急命丧,玉皇大帝得知后,一怒之下,就指派天马驮着罗汉菩萨下凡镇压三龙子。一阵风啸之后,万道紫云祥光之处,只见罗汉菩萨佛衣一撒,顷刻变成一座高山,把三龙子稳稳压在高山之下,罗汉菩萨变成的大山就是今日的罗汉尖。佛衣撒到之处也变成连绵不断的山峰。从此昔日辽阔的水面也为群山所代替。
3、龙河:龙河在今柳坪乡龙河村和邱山村境内,是东海龙王三龙子被压的地方。传说东海龙王三龙子因大逆不道,当年被罗汉菩萨遵玉皇大帝的旨意,下凡变成一座大山(即罗汉尖)稳压在此处而得名,龙头在龙河村村堂出口处的马鞍山下龙潭,龙尾在邱山村马皇村民组村堂口峭壁下的小龙潭。龙河上接邱山的大河,下连郭河村的郭河,全长仅四公里余。
4、宋家山:柳坪乡的龙河村的罗汉尖林场旁,有个100多人口的吴姓屋场叫宋家山。其实这屋的名字跟宋家山毫无关系,因为它最早的真实名字叫“送山”,为什么叫送山?这里面有一个典故。
相传清道光年间,与宋家山毗邻的邱山村马皇屋有一户人家老夫妻俩有三个儿子,尽管三个儿子都已长大成人,但因家境十分贫寒,兄弟们无法讨老婆成家另立门户,家庭的全部财产只有两小间破草房和一亩多贫脊的梯地,如按三股分家根本解决不了他们的问题。这户人家在本屋长辈族长的提议下并征得全屋人的同意,拟将附近罗汉尖山腰属马皇屋的一片贫脊荒山送给他们三兄弟,由他们去开垦经营这片荒山,同时还送给他们每人一把挖地锄头和一张砍柴刀。自此兄弟三人安营扎寨于荒山,起早摸黑,年复一年地不断开垦梯田梯地,引水灌溉种庄稼,植树造林,饲养家禽牲畜,日子慢慢地过得红火起来,并相继成家,人口逐年增加。开始这里没有正式的名字,人们习惯把这里叫“送山”,后来形成屋场的地名,久而久之就误传为宋家山,或干脆叫宋家山,这也就是今天宋家山地名的由来。
5、亭子岭:座落在今柳坪的大地梗下边,是昔日从二郎河经估亩山进入长溪山(今柳坪乡)的关隘要塞之道,岭很高很陡很长,亭子建于险要的古道要冲之地,有岭有亭是一特色,也正是亭子岭之名的由来。亭右上侧有座关帝古庙,不远处深涧之上又横悬一座造型别致精美的花木桥,谓之“花桥”;在陡岭深峪下就是青山环抱、碧水长流的长溪河出口处,气势磅礴、雄传壮观的燃灯古寺也座落于此。据民间传说,亭子岭上原只有凉棚、茶棚,供路人歇息饮茶,明中期到清初先后由地方建立简易小竹亭、木亭,到清咸丰元年新建八角石木结构的凉亭,同年在凉亭旁由官府和民间同时分别竖起了两块一米多高的封山育林的大理石禁碑,历史上很是少见,意义深远。--作者:吴汉亮

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