七旬剃头匠的“老手艺”

金坝葡萄籽

　　在打上“美容美发”时代标签的今天，乡村上门理发的剃头匠一个个悄然地消失在人们的视野，成为历史的记忆。但是在宿松县千岭乡平岗村却还有个剃头匠不忘初衷，用自己一颗不变的匠心，默默地为这个“落伍”的职业坚守着，他就是石后德。
　　在平岗村，村民们经常会看到提着蓝色铁皮箱子，走起路来仍不输年轻人的七旬老人石后德，他13岁开始学理发，1968年出师后即凭着一把推子、一把剪刀、一把梳子“闯”天下。这一“闯”就是整整50年。50年来，他日复一日、年复一年地提着理发箱，在方圆10公里的村落来回奔波为村民上门理发。
　　初春时节，记者在千岭乡平岗村花西组见到他时，他正准备上门给一户柴姓居民家的老人理发。石后德说，过去人们管剃头匠，又叫剃头师傅或剃头佬，一个真正的乡村剃头匠需掌握多种技能，即剃、刮、梳、编、掏、剪、剔等，甚至还会推拿按摩。在平岗村境内，有5个村庄的100多位男性一直都是他的客人，每月他都要轮流两次往返于这5个村庄之间，上门给他们理发。
　　他一边与记者聊着，一边他麻利地打开用铁皮做的理发箱，将从里面拿出的围兜系在理发的老人身上；紧接着，从里面拿出一把电推剪，将电推剪的插头插到插板上，随着一阵阵“嗡、嗡、嗡”声，一团团黑发掉落在地上。不到10分钟，他就将老人头上长出的长发，推剪的一干二净。在过去，乡村剃头匠理发用的都是手工推剪，每在理发时，都会发出咔嚓咔嚓的声响。石后德老人是在2013年才用上电推剪的，起初还很不适应呢。接下来，他给老人洗头，在老人长胡子的地方全部涂上香皂，然后反复进行搓揉，直至搓出一层层泡沫来。随后，他再次给老人系上围兜，从理发箱里取出一把剃刀，趁着胡子上的泡沫未干，凑近胡子周围，轻轻刮起来，从鼻子到嘴巴，再到下颚，来回的刮着，白色的泡沫带着被刮掉的胡须，或黏在剃刀上，或掉落在围兜里，他就这么轻轻柔柔地将一脸的胡须给剃干净利索了。
　　光这些，还显不出他作为一名传统剃头匠的匠心之处。每次，他给主顾修完面后，还把剃刀的刀背横放着在主顾的后颈由上至下轻轻地一拖。如此这般反复几次，此时的主顾只需闭上眼彻底放松，就会享受到剃刀“游走”在肌肤上带来的那种酥麻快感。这还不算完，接下来，剃头匠的刀背会在主顾眼角、眉心处轻盈地来回刮动，在刮掉毫毛的同时，让主顾在这松弛有度的感觉里神清气爽。比起刮胡子，掏耳朵则更显匠心，这也是乡村剃头匠给人们理发后不可或缺的一道工序，只不过仅对成年人提供服务，小孩子是不给掏的。只见石后德从理发箱里拿出一个竹筒子，打开筒盖，往手上一倒，顿时6种不同材质制作的掏耳工具滑落在他的手心，仔细一瞧，有铜质的、铁质的，还有竹子做的。石后德说，这6种工具的用途各不一样，有掏的、刮的、捅的、刷的。由此可见，民间传统艺人对做好一项事情的精益求精。他左手揪着老人的耳廓，右手将握着的掏耳工具伸进老人耳朵的深处。此时，老人的双眼、嘴唇都完全紧闭着，沉浸在掏耳带来的快感之中，仿佛坠入雾里云外、飘飘欲仙。在老行当中，无论剃头，还是垒墙，凡称呼带“匠”字的，必定具备几分技术含量。杜甫有诗：“学业醇儒富，辞华哲匠能。”匠人，多谓能工巧匠者；其匠心，恰是他们手艺巧妙之映照，这在石后德身上得到了充分体现。做完掏耳朵最后一道工序，石后德便忙着收拾围兜、电推剪等工具，放进新买的蓝色理发箱里。在此之前，他用旧了十几个装理发工具的小箱子。这时，理发的老人从口袋掏出7元钱给了他，这是石后德理发挣得的酬劳。
　　石后德说，从上世纪六十年代至九十年代末，他上门给每个客人理发，平时都不收现金，待到年底才结账，按人头收钱；六十年代每个人一年收2元，到九十年代一年每人收6元，每月轮流给每个人理发两次。那时，一年下来，不到400元的收入。因为收入低，上门服务辛苦，现在没有多少人再愿意在乡村做剃头匠了。他说自己之所以这么干下去，一是因为女儿大了，家庭负担减轻了；二是热爱这个职业，舍不得白白地丢掉。现在，他仍坚持上门服务，且每月上门理发不少于两次，至于每次理发收受现金，那都是一个个主顾愿意这么做的。
　　从石后德身上，我们看到了传统老艺人身上的那种匠心，那就是对理发事业的细心、恒心和执著心，即便是每年挣下来的钱都不够家庭的日常开销，他都坚持至今，且始终保持着传统手艺人身上的匠心，把服务做到顾客的心坎里。看着石后德提着铁皮箱在宽阔的乡村公路上渐行渐远，或许不久，乡村剃头这门“老手艺”会彻底消失在人们的视野。
　　（通讯员 孙春旺 记者 方文）【3月25日 3版】
　　稿件来源： 安庆日报