故儒士蔡济美之妻许氏节孝坊

小龙老师 · 发表于 2019-3-8 09:20:25|来自：中国安徽安庆

　　故儒士蔡济美之妻许氏节孝坊位于安徽省宿松县许岭镇甘霖村祠堂组，建于清代道光二十七年（1847年）。许氏祖婆婆感人的事迹在祠堂组代代相传，妇孺皆知！许氏与未婚夫蔡济美青梅竹马，情投意合。蔡济美家住许岭沈铺，他饱读诗书，温文尔雅，为人真诚热情，对许氏更是怜爱有加；许氏家境优越，贤惠貌美，与蔡济美的姻缘可谓郎才女貌，为地方人人称颂的佳话。

　　蔡济美为家中独子，其母生他时已四十有余。老来得子的蔡济美之父视儿子为掌中宝、心头肉，自小对其百般呵护，万般痛爱。天有不测风云，婚期前夕，蔡济美竟突然莫名病亡，幸福之家瞬间崩塌！当天许氏得到噩耗，撕心裂肺往未婚夫家中疯跑，其父母痛心赶紧追去。至半路，许氏停了下来，平静地对父母讲，她今天不想去了，等明天再去。许氏父母对女儿的反常行为感到既揪心又惶恐。

　　当日下午，许氏偷偷一个人去了一趟集镇。
　　第二天一大早，许氏戴着帽子，穿得厚厚实实，赶往沈铺，一起陪同的还有许氏的母亲和嫂子。时值初秋，天气谈不上冷，母亲也没有对许氏的穿着异常太在意，以为是女儿伤心过度，身体太虚弱，所以穿得严实。来到亡夫灵前，许氏的哭声令人肝肠寸断，只见她摘掉帽子，褪去外衣。头插白花，一袭白衣，为亡夫戴孝的许氏转身称呼自己的母亲为嘎婆（外婆），称嫂子为舅娘。自此，无论母亲怎么哭求，许氏都不回娘家！
　　许氏在婆家长住下来，一年后抱养了一个儿子。那天半路折回其实是许氏做出了一个坚定的抉择，她爱未婚夫爱得质朴而又深沉，不能与他相守到老，那么就为他赡养年老的父母，为他延续血脉，哪怕是养子，蔡家香火也不会断，她把满腔的爱化作了一生无悔的牺牲！
　　家中父母的掌上明珠成了亡夫的妻子，成为别人家的儿媳妇，成为人母，独挑家庭重担，许氏父母的心都碎了！夫亡养子幼，公婆又年老体弱多病，许氏不仅要供养照顾全家老小，还受同村人的排挤与欺凌。开阔的家门口却成了全村人家拴猪拴牛的地方，常年臭气熏天。孩子出去玩，经常被人欺负哭着回家，许氏再也无法忍受，在娘家的资助下，带着公婆和养子，迁往离沈铺五里路开外的一密林处，也就是现在的祠堂组。许氏在新的地方日出而作，日落而息，赡养孝敬年迈公婆，循循教诲子孙！现今祠堂组村民均是许氏抱养的儿子的后人。
　　故儒士蔡济美之妻许氏节孝坊许氏守贞节、尽孝道成为地方美谈，感人至深的事迹传遍松兹大地。经地方官员申报，凑请朝廷旌表，道光皇帝下圣旨，由官府出资，为许氏兴建节孝坊。经工匠历时三年六个月修建，节孝坊终于建成。节孝坊分上下两重，第一重为砖石结构，大门横梁与两旁均由整块巨石建成。门前两侧立着雕花石鼓，门上方分布着形状各异的石雕砖雕，造型古朴典雅，雕工考究！门头上刻有“旌表故儒士蔡济美之妻许氏节孝坊”，字迹遒劲有力，书法俊美！坊檐正中位置挂着圣旨牌，在清朝年代官员经过节孝坊前时，由于有圣旨高挂，文官必须下轿，武官必须下马。

　　节孝坊第二重为木雕古建筑，门楼两旁配有双狮戏球雕饰，形象生动，刀工细腻；门楼正中位置为大幅木雕“二十四孝图”，其蕴含的古代二十四个孝子故事跃然于版面，画面所雕人物形态各异，神韵毕现，栩栩如生！坊顶由多根粗大圆形木柱支撑，柱子下方衔接凳状石雕，以防被水侵蚀。坊间雕梁画栋，分布居多精美的木雕作品。坊内的地面用浸湿的糯米与石灰的混合物夯实而成，光滑结实而又耐磨！坊正堂两侧建有厢房，宽敞的大堂前为天井，用于采光和通风。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井下方用青石板铺成的水池内，即为“四水归堂”！在风水理论中，四水归堂为千古名局，其中的天井和“财禄”相关。经商持家之道，讲究以聚财为本，造就天井，可使天降的雨露与财气，不至于流向别处。四水归堂，暗示四方之财如同天上之水，源源不断地流入自己的家中。

　　节孝坊被许氏祖婆婆的后人奉为宗祠，一百多年来一直保存完好。宗祠正堂中央供奉着许氏的牌位，牌位由结实栗木制成，两边雕刻精美花纹，中间刻有“故儒士蔡济美之妻许氏老夫人之灵位”，由此可见许氏在其后人心目中的地位。在文化大革命“破四旧”运动中，节孝坊遭到了严重破坏，大部分石雕砖雕被砸毁，结实的地面也被铲除。祠堂组村民冒着生命危险，半夜用泥巴把木雕糊起来，才让珍贵的“二十四孝图”和部分其他木雕得以保留！

后来，由祠堂组村民出资，节孝坊经历两次修缮，但因资金有限，很多有价值的木雕石雕不能得以修复，且有部分完整的木雕遭到了盗贼的洗劫。
　　故儒士蔡济美之妻许氏节孝坊建造年代久远，有着深厚而又传奇的历史文化背景。整栋建筑造型优美，融木雕石雕砖雕为一体，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，属典型的清代徽派建筑，具很高的历史文化与建筑艺术价值！因年久失修，保护不力，已让这栋古建筑面临毁灭的风险！经申报审批，节孝坊已被列入宿松县百年建筑，期待政府相关部门高度重视，实施得力的保护措施，以让这座珍贵的历史文化遗产长存！

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