诗意山水，寻找昨日的记忆之古戏台

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:15:45|来自：中国安徽安庆

十、洋普庵戏台
在县城东南四十五里许，大官湖滨的黄婆山(又名凤凰山、王金山)上，今属下仓镇洋普村。庵始建於清乾隆二十一年(1756年)，同治年间重修。其后续建戏台，为地方百姓祭事、庙会、玩灯唱戏的娱乐场所。庵初祀天妃娘娘，续坛祀方家公。1958年庵被拆毁，1992年庵重建时，戏台未恢复重建，今无存。
《安徽省名胜楹联集辑注大全》收录了三幅台联：
君在台上，与台下人、高唱平等
　我从幕前，隔幕后地争争看自由
　　借几幅加官袍，公然扬衫摆驾步
　　仗一个假面人，大家打鼓弄琵琶
莫不是人，自穿得，那件官袍，无由地，足蹈手舞
　　也皆似我，但卸却，这般面具，倒怕处，鼻塌嘴歪
七尺驱，跳来粉黛场中；长短妍媸，问我哪知当局像
　　三雨舌，吹到青云顶上；高低好歹，请君须看下台时
　梅柳谱，一段新歌，素口蛮腰；且看这，六管吹来，阳春白雪。
　　沧桑间，十年旧事，蜃楼海市；好付那，七弦弹到，流水高山
宁勒悬崖马，莫摆常山蛇；百般乖巧百般穷，那优人，何不揭幕
　　才打石季龙，又唱黄飞虎；一出未完一出起，这台戏，怎么收场
桑田作局，蓬岛为台；问谁看到数千年，怪怪奇奇，更幻出，如今玄妙
　　菊部音沉，雅声漫奏；窄汝翻残廿四史，原原本本，亦终是，明日黄花
宇宙亦戏台，看豪杰英雄，时而将，时而相；想起来，文物冠裳，尽白衣，几番做作
　　乾坤原幻局，问姻男娅女，或是歌，或是哭；识破了，人情世态，都红尘，一派虚空。
作者高咏松，清末民初本地文士

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:16:07|来自：中国安徽安庆

十一、贺氏宗祠戏台
贺氏启六宗祠在县城北五十里许的东门山麓，今属凉亭镇东山村。为贺氏宗祠之附属建筑，俗称“万年台”。祠始建於清乾隆中，三进三重，俗称“贺氏启六宗祠”，一九五零年后改建成民居，戏台同时拆毁，今已无存。
戏台有一副对联，作者是清嘉庆元年(1796年)太湖籍状元赵文楷。传说状元赵文楷回乡省亲，东山姻亲贺氏接来，专为赵在祠内戏台演一出“苏秦游六国”，赵文楷有感而作联，贺氏将悬于戏台柱上，联曰：
披一件破碎黑貂裘，当日谁怜苏季子
抬六国斗大黄金印，今朝才识洛阳侯
前倨后恭，堪叹人情似纸
始穷终达，果然书内有金
时之未济，万言书，一文不值
运之既通，六国印，寸古可求

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:16:25|来自：中国安徽安庆

十二、洞山寺戏台
在县城西北二十里之狮子山上，山腰有洞，故名字洞山。寺在洞边。今属孚玉镇龙跃村(元湾)。“洞山寺”初建与唐，明代重建。于戏台久毁，今无存。
戏台联：
　　看僧塔叠出重峦，惊得龙鹰齐俯首
　　听石嘴歌吹一曲，邀来狮象赏佳音
　　注：龙鹰，指洞山寺戏台附近的龙山和摩鹰山；石嘴，指寺附近的石嘴头，今属二郎镇石咀村；狮象，指狮子山和寺附近的象山。

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:16:46|来自：中国安徽安庆

十三、洪氏宗祠戏台

在佐坝乡洪岭村洪氏宗祠内，戏台在宗祠左边的天井旁边，用土筑墩，文革期间这里作为粮站时拆除，今已无存。祠建于清光绪16年（1890年），清末民初洪岭洪鸾先生题戏台联曰：

　　打一块三瑞老招牌，序穆序昭，愿族人毋忘数典俏

　　唱几曲二簧新乐府，教忠教孝，望过客莫作等闲看

　　注：三瑞，指宋代洪皓举进士，授为海宁县(今江苏省泰州市)主簿、摄令事。县中荷花、桃实、竹干皆生连理，时称三瑞，洪氏祠初称“三瑞堂”。二簧即二黄，为戏曲调名，清末合“西皮调”，称“皮黄调”。

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:30:05|来自：中国安徽安庆

十四、汪氏宗祠戏台
在县城东五十里许之汪家冲，即今高岭乡汪冲村。戏台在汪氏宗祠右前侧，一九五四年祠废，戏台迹随祠而毁，今无存。
　　越国泽犹新，优孟无劳歌楚相
　　雷池浓正暖，渔舟争欲唱巴人
　　潭水灿桃花，词曲好歌唐乐府
　　颖州绵奕叶，渊源共守鲁春秋
作者沈蒿甫，清末民初本地文士。

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:30:31|来自：中国安徽安庆

十五、杨泗庙戏台
在县城小西门，戏台今已无存。
戏台联
　　金榜题名空富贵
　　洞房花烛假姻缘
　　离合悲欢，休管他，是与不是
风流潇酒，只看得，神乎其神
楚客曲曾听，丝竹几人歌白雪
　　谢家居不远，楼台终日对青山

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:30:51|来自：中国安徽安庆

十六、乌轮庙戏台
在县河大坝上，属于五里乡六虹村。始建年份不祥，民国二年(1913年)有南京戏班在此台演戏多时。其时有当地文士李松樵作联如下：
　　时维十月，寿起十千，酬十方神力，树十面楼台；点十角，子弟讴吟，即热闹十分，十室结为忠信社
　　地别六湾，风同六合，既六谷告成，复六畜无害；趁六管，葭灰飞动，和阴阳六律，六朝演出太平歌。

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:31:15|来自：中国安徽安庆

十七、下仓娘娘庙戏台
亦名“万年台”。在今下仓镇下仓街上，庙祀痘神娘娘，戏台建于庙前水池之上，始建於清顺治年间，后叠修，一九五四年随庙一并拆除，今无存。
有戏台联三幅：
　　歌舞传神，羽舞霓裳节奏
　　楼台倒影，花台水月文章
　　古道犹在人间，无穷文物无穷事
　　此曲来从天上，半入江风半入云
　　不必演新名词，只要人喜神欢，何妨再弹老古板
　　此际酬诸圣愿，倘又天花地白，依然来借旧台基
　 (二)、(三)联作者沈蒿甫，清末民初宿松当地著名文士。

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:31:45|来自：中国安徽安庆

十八、白蛇滩戏台
白蛇滩戏台在县城东北大约45里的许岭乡村，戏台今已不存。
《安徽省名胜楹联集辑注大全》收录了四幅台联：
近水起楼台，此地俨成桃叶渡
连朝翻曲谱，好音还是竹枝词
借阴鉴以警斯人，恶瘅善彰，让哪个奸邪漏网
演目连而成盛会，天堂地狱，看到头忠心收场
堕地狱，不徒骂道打憎，只因他，昧生瞒死，暗里干些歹事
升天堂，岂只持斋吃素，皆缘彼，乐施广济，诚心做个好人
——以上三首对联作者徐葆田，清末民初宿松当地著名文士。
挂一幅轮回幡，不过招转凡夫，指迷觉路；；若真是悭吝堕地，施舍升天，阎罗王岂效你嫌贫爱富
错半点开荤念，便添许多孽障，无限风波；；试问他女尽尼姑，男皆和尚，活菩萨更着谁把素持斋
作者吴贺谟，清道光年间宿松柳溪人，才华无匹，高揖群流，绰号“鬼火先生”。

shipushui · 发表于 2015-6-12 12:32:06|来自：中国安徽安庆

十九、段氏祠堂戏台
在县城北五十里余里处的段家湾，今属趾凤乡石门村。戏台在祠内，由地方段姓宗族同建于清末，民国续修。
戏台柱上有联曰：
里巷欣传歌舞地
人情阅破古今天
（2015.6.12.）（草稿）

诗意山水，寻找昨日的记忆之古戏台

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